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Le kyokushin est basé sur les styles plus traditionnels de karaté, notamment le shōtōkan et le gōjū-ryū (voir historique katas).
Il se démarque par la recherche de l'efficacité au combat alliant des coups directs et lourds. La devise du Kyokushinkai est « Un coup, une victoire ».
Les combats se mènent souvent à distance très serrée, et la sévérité des combats fait des pratiquants de ce style des karatékas très endurcis, pouvant assumer une grande charge physique dans tous les sens du terme.
Cette forme de pratique, c’est l’illustre Masutatsu Oyama, qui l’a édifiée.
Ce Coréen – de son vrai nom Hyung Yee – né en 1923 et débarqué au Japon en 1938 avec déjà un bagage martial, aurait reçu, sa révélation suite à une longue méditation (18 mois!) dans la montagne.
Il s'est rendu célèbre notamment en organisant en 1953 un défi contre… un taureau ! Une audace qu’il réalisa près de cinquante fois, tuant trois d’entre eux et écornant les autres ce qui lui valut une renommée internationale.
Au Japon, il développa son propre style, le Kyokushinkai et ouvrit son dojo. Il n’eut de cesse de faire accepter son idée : pour garder son sens, à la fois sur le plan de l’efficacité et de la spiritualité, le karaté-do devait rester une discipline de combat réaliste, orientée vers la victoire effective. «L’essence du karaté, c’est le combat» disait-il.
Il avait retenu aussi de sa pratique qu’une école de vie doit forcément être une école de courage. La plus belle vertu d’un homme: ne jamais baisser les bras.
La force morale, le stoïcisme que l’on puise dans la pratique des arts martiaux peuvent et doivent s’appliquer à la vie quotidienne.
Pour Oyama, cela ne pouvait se faire qu’en travaillant durement à l’entraînement et en organisant un système de compétition capable de déterminer qui frappe le plus fort et qui encaisse le mieux, sans discussion possible!
Au Japon, il développa son propre style, le Kyokushinkai et ouvrit son dojo. Il n’eut de cesse de faire accepter son idée : pour garder son sens, à la fois sur le plan de l’efficacité et de la spiritualité, le karaté-do devait rester une discipline de combat réaliste, orientée vers la victoire effective. «L’essence du karaté, c’est le combat» disait-il. Il avait retenu aussi de sa pratique qu’une école de vie doit forcément être une école de courage. La plus belle vertu d’un homme: ne jamais baisser les bras.
La force morale, le stoïcisme que l’on puise dans la pratique des arts martiaux peuvent et doivent s’appliquer à la vie quotidienne.
Pour Oyama, cela ne pouvait se faire qu’en travaillant durement à l’entraînement et en organisant un système de compétition capable de déterminer qui frappe le plus fort et qui encaisse le mieux, sans discussion possible!
